小园赋

若夫：发语词。
巢父：传说尧时的隐者，以树为巢，所以当时人称他为巢父。一说巢父即许由，夏常居巢，尧让之以天下，不受。皇甫谧《高士传》：巢父者，尧时隐人也，山居不荣世利，年老以树为巢而寝其上。
壶公：传说汉时有一老翁，在市上卖药，于门前悬挂一壶，药卖完了，就跳进壶中，后人称他为壶公。一说壶公姓谢名元，东汉时道士，以卖药为生。葛洪《神仙传》：壶公常悬一壶空屋上，日入之后，公跳入壶中，人莫能见。
况乎：又如。
管宁：（年年）字幼安，东汉末年人，操守严肃，因常坐一木榻上，积五十年，榻上膝盖所触都成了洞孔。
藜床：指用藜草铺床，一说藜木坐榻。《三国志魏书管宁传》注引《高士传》：管宁自越海及归，常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。
嵇康：（年年）字叔夜，三国曹魏时著名思想家、文学家，爱好锻铁。
锻灶：打铁用的炉灶。《晋书》
本传：（嵇康）性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻。
连闼洞房：房间相通连，门户一个连着一个。闼，门。洞，通。
樊重之第：南阳人樊重，东汉光武帝的舅舅，富有田产，并善于经商，家里建造房屋，都是重堂高阁。见《后汉书樊宏传》。
赤墀青锁：房屋前的阶墀，涂以赤色，窗户的格眼（锁），涂以青色，都是奢侈的装饰。墀，台阶。
王根：汉元帝皇后王政君亲族，汉成帝所封五侯之一。《汉书元后传》
载：曲阳侯王根骄奢僭上，赤墀青锁。
敝庐：破旧的屋子。
人外：人境之外，形容偏僻。
拟伏腊：可以用来举行伏祭、腊祭。伏，夏日的伏天；腊，年末的腊月。这都是古代举行祭祀的时节。古人常于伏、腊闭门不出，聚家人宴饮。拟伏腊与下文避风霜相对照，都是闭门不出，聊且休息的意思。
晏婴近市：晏婴，春秋时齐国大夫，齐景公因为晏婴的住宅靠近街市，狭窄而且低湿，要给他换个好地方，
晏婴婉言辞谢说：小人近市，朝夕得所求，小人之利也。此处反其意而用之，说敝庐虽靠近市场，但不求早晚的利益。
潘岳面城：晋代诗人潘岳作《闲居赋》：退而闲居于洛之汜，陪京泝伊，面郊后市。面，面向。这里也反说，自己虽然也面城而居，但心情闲适，不想潘岳那样牢骚满腹。
黄鹤戒露：传说鹤性警觉，闻露水滴落之声即高鸣相警。
轮轩：春秋时卫懿公好鹤，给鹤乘坐轩车。
轩：高车。这里作者用轮轩比喻富贵的生活，说自己无意于此。
爰居避风：爰居，海鸟名，形似凤凰。《国语鲁语》记载春秋时，有爰居飞到鲁国东门之外，臧文仲使人祭它，
展禽说：这是海边有灾的迹象，爰居鸟为了避灾飞到这里来。又，《庄子至乐》记载，海鸟飞到鲁国郊外，鲁侯奏九韶之乐去迎它。
钟鼓：祭祀所用的乐器，这里指祭祀时的音乐。以上四句是说，作者自己只愿保身避祸，无心于荣华富贵。
陆机则兄弟同居：陆机，字士衡；其弟陆云，字士龙，二人俱有才名，都是西晋文学家。《世说新语赏誉》记载，吴亡后，他们在洛阳同住三间瓦房，陆机住西头，陆云住东头。古人讲求父母、兄弟不同宅，陆机、陆云同住，被认为不体面。
韩康则舅甥不别：韩康，晋韩伯，字康伯，其舅殷浩很欣赏他，殷浩北伐失败，被废为庶人，徙于东阳，韩康伯也到了东阳，所谓舅甥不别即此。
蜗角蚊睫：《庄子则阳》说，有两个小国，一个在蜗牛的左角上，一个在蜗牛的右角上，时相争地而战，伏尸数万。《晏子春秋》说，东海有虫，结巢在蚊睫的上边，生了两次小虫才飞走，蚊虫竟自不知道。这里都是形容小园之小。
窟室：本指掘地为室，此处指垒土坯为屋。
凿坯：凿开土墙。《淮南子齐俗训》：颜阖，鲁君欲相之而不肯，使人以币先焉，凿坯而匿之。这里凿坯比喻隐遁。
珠柱：琴名，以珠作为支弦琴柱。
玉杯：书篇名，汉董仲舒撰，收入《春秋繁露》。《汉书董仲舒传》：董仲舒说《春秋》事得失，《玉杯》《蕃露》《清明》《竹林》之属数十篇，十余万言。
有棠梨而无馆：汉代甘泉宫外有棠梨，但没有台馆建筑。棠梨，果木名，又汉甘泉宫中馆名，参见《三辅黄图》。
足酸枣而非台：《水经注济水注》
载：酸枣县（今河南延津县北）城西有酸枣寺，寺外有韩王望气台。以上两句小园中虽有棠梨酸枣，而没有台馆建筑。
敧侧：偏在一边，倾斜。指小园地形不正。
蒙密：指树叶茂密。
敧斜：指道路弯曲倾斜。
蝉有翳兮不惊：蝉有树叶可以隐蔽，所以不必惊怕。翳，荫蔽。《庄子山木》：蝉方得美荫而忘其身。这里是反用其意。
罗：捕鸟兽的网。《诗经王风兔爰》：雉离（罹）于罗。以上两句是说，在小园中可以自由来往，用不着惊惧。
混淆：混杂在一起。
枝格相交：树木的枝条相交叉。格，树的长枝。以上两句是说，园中草树，任凭其生长，不加修葺。山为篑覆，
地有堂坳：山是一篑土倾倒而成的（极言其小）；地上有低洼水池。篑，盛土的筐子。堂坳，堂前可容水的低陷处。《庄子逍遥游》：覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。藏狸并窟，
乳鹊重巢：是说园狭小，野猫相连作窟，鹊重叠筑巢。藏狸，野猫。乳鹊，哺育幼鸟的鹊。连珠细菌，
长柄寒匏：也是说园狭小，菌的生长只能紧密如连珠，葫芦无地可容，只能长出长柄。菌，一作茵。匏，葫芦。
疗饥：止饿。
栖迟：栖息。《诗经陈风衡门》：衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。作者用以自比，以示不过分追求饱暖舒适的生活。
崎岖：这里形容空间局促。
穿漏：屋顶漏雨。
茅茨：用茅草覆盖屋顶，这里之茅草屋。檐直倚而妨帽，
户平行而碍眉：房檐很低，站在下面就耀碰着帽子；门很矮，平行进入脚要触着眉毛。
坐帐无鹤：《神仙传》：三国时吴人介象，死于武昌，归葬建业（今南京），死后有白鹤来集座上。这里作者说自己恐怕不能像介象一样归于梁首都建业。
支床有龟：《史记龟策列传》：南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。这里作者说自己久住长安，像龟支床，终老不能移动。
历陵：县名，汉属豫章郡，今江西九江市东。
枯木：枯萎的树。应劭《汉官仪》：豫章郡树生庭中，故以名郡矣。此树尝中枯，逮晋永嘉中，一旦更茂，丰蔚如初。这里作者自比心如枯木。
睢阳：宋国地名，墨子故乡。
乱丝：头发蓬白，像团乱丝。《吕氏春秋》
载：墨翟尝见染素丝的人而叹息。这句是说作者因忧愁而发白如素丝。
非夏日而可畏：《左传文公七年》：
贾季曰：赵盾夏日之日也。
杜预注：冬日可爱，夏日可畏。
夏日：夏天的赤日。
异秋天而可悲：宋玉《九辩》：悲哉，秋之为气也！以上两句是说作者自己一年四季只有悲惧而无乐趣。
丛蓍：丛生的蓍草。蓍，草名，古代用这种草茎做占卜的工具。《史记龟策列传》：蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。
金精：《玉函方》载，古人把九月上寅日采的甘菊（现名杭菊）叫金精。
枣酸梨酢：即酸枣醋梨。酢，古醋字。
桃榹李薁：即榹桃薁李。榹桃，山桃。薁李，山李。
狂花：到处乱飞的花。
野人之家：野人，乡野之人，农夫。《高士传》：汉滨老父者，不知何许人也。汉桓帝延熹中，幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，
使问曰：人皆来观，老父独不辍，何也？老父笑而不答。温下道百步，自与言，
老父曰：我野人也，不达斯语。
愚人之谷：《说苑政理》：齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之，
曰：是为何谷？
对曰：为愚公之谷。
桓公曰：何故？
对曰：以臣名之。以上两句是说自己过着隐居的生活。
偃息：休息。
抽簪：抽下连系冠发的簪子，散发无束。这里喻弃官不仕。古时做官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称隐退为抽簪。钟会《遗荣赋》：散发抽簪，永纵一壑。
虽有门而长闭：用陶渊明《归去来兮辞》门虽设而常关句意。
实无水而恒沉：语出《庄子则阳》：方且与世违，而心不屑与之俱，是陆沉者也。无水而沉，叫陆沉，比喻隐居。以上二句表示作者愿过隐居生活。
负锄：扛锄，代指农夫。
相识：互相交谈。皇甫谧《高士传》：林类者，魏人也。年且百岁。底春披裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野，
顾谓弟子曰：彼叟可与言者。
五月披裘见寻：皇甫谧《高士传》：披裘公者，吴人也。延陵季子出游，见道中有遗金，
顾彼裘公曰：取彼金。
公投镰嗔目拂手而言曰：何子处之高而视人之卑？五月披裘而负薪，岂取金者哉！以上两句意为自己所交往相识的人都是农人与有道贫士。问葛洪之药性，
访京房之卜林：葛洪，晋丹阳句容人（今属江苏），练神仙医术，有《金匮药方》一百卷，《肘后要急方》四卷传世。
京房：字君明，汉顿丘（今河南浚县西）人。这两句是说自己闲暇时可以访医问卜。草无忘忧之意，
花无长乐之心：忘忧，指忘忧草，又名萱草，古代医书上说，吃了萱草可以解除忧愤。长乐，指长乐花，又名紫华。这两句讲自己视园中花草而舍忧。崔豹《古今注》：欲忘人之忧，则赠以丹棘。丹棘一名忘忧草，使人忘其忧愁也。傅玄《紫华赋序》：紫华，一名长乐花。
鸟何事而逐酒：《庄子至乐》：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
鱼何情而听琴：《韩诗外传》：昔伯牙鼓琴而渊鱼出听。以上两句是说，自己如栖林的飞鸟、潜渊的游鱼，今失其故性，终无欢乐，表明难忘故国。
寒暑异令：指南方与北方的气候不同而季节时令相异。
乖违德性：乖与违同义，相反冲突。德与性同义，指本性。崔骃以不乐损年，
吴质以长愁养病：
崔骃：东汉车骑将军窦宪擅权骄恣，其主簿崔骃数谏之。宪不能容，使出为长岑长。骃不愿去远处作地方官，遂不赴任，忧郁而死。
吴质：曹丕的好友。建安二十二年（年），魏大疫，诸人多死。太子与质书，
质报之曰：质已四十二矣，白发生鬓，所虑日深，实不复若平日之时也。但欲保身勅行，不蹈有过之地，以为知己之累耳。游宴之欢，难可再遇，盛年一过，实不可追。这两句是说，自己如崔、吴一样失意，故抑郁多病。
镇宅神以薶石：宅神，住宅里的鬼怪。
薶石：古人迷信，在住宅四周埋下石头以镇宅驱邪。薶，同埋。《荆楚岁时记》：十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石以镇宅。
厌山精而照镜：山精，山中的妖精。
照镜：《抱朴子》：万物之老者，其精悉能假托人形，以眩惑人目而尝试人，唯不能于镜中易其真形耳，是以古之入山道士皆以明镜九寸已上悬于背后，则老魅不敢近人。
屡动庄舄之吟：据《史记陈轸传》
载：战国时越国人庄舄，在楚国做官，病中思念家乡，犹发出越国的语音。
几行魏颗之命：《左传宣公十五年》
记载：晋大夫魏武子有一宠妾无子嗣，武子生病时，命魏颗把这宠妾嫁人；武子临终时，又曾嘱魏颗把他（武子）的爱妾杀了殉葬。武子死后，魏颗把那宠妾嫁人了，说临终时神智错乱，按照他（武子）清醒时说的做。以上两句是说自己在北方因思念家乡，几至于神志错乱。
蓬头王霸之子：《后汉书列女传》载，王霸，东汉太原人，隐士。起初他和令狐子伯友好，后来子伯做了楚相，就让其子给王霸送信。子伯之子车马随从，仪容文雅。王霸之子从田里耕作回来，见到令狐子，很惭愧。王霸也因儿子不懂礼貌、不修边幅而惭愧地久卧不起。其妻责以应保持高节，不慕荣利。霸笑而起。蓬头，头发蓬松散乱。
椎髻梁鸿之妻：梁鸿，字伯鸾，东汉扶风人。家贫博学。其妻孟光初嫁时，盛容华服，梁鸿七日不理。孟光改为椎髻，穿布衣，梁鸿才与之和好。见《后汉书逸民传》。以上两句是说自己妻儿虽不显贵，但亦有闲适的乐趣。
燋麦：陈燋的麦子。燋，同焦。
畦：田园中分成的小区。刘熙《孟子注》：今俗以五十亩为大畦。
骚骚：形容风声。张衡《思玄赋》：寒风凄其永至兮，拂穹岫之骚骚。
惨惨：黯淡无光。庾信《伤心赋》：天惨惨而无色，云苍苍而正寒。
聚空仓而雀噪：空仓里的麻雀因饥饿而鸣噪。聚，聚集。
空仓：晋苏伯玉妻《盘中诗》：空仓鹊，常苦饥。
惊懒妇而蝉嘶：古代谚语促织鸣，懒妇惊，后来或用懒妇称蟋蟀。崔豹《古今注》：蟋蟀，一名吟蛩。秋初生，得寒则鸣。一云济南呼为懒妇。以上二句描写自己生活贫困之状。
昔草滥于吹嘘：草滥，说以草莽之夫而滥居列位。吹嘘，即吹竽。用南郭处士滥竽充数事。
籍文言之庆余：凭借皇恩而泽及子孙。《易乾卦文言》：积善之家，必有余庆。这两句说自己仕梁凭借先世之德，很受重用，生活优越。
门有通德：指祖父庾易为齐征士，不就，如汉之郑玄。《后汉书郑玄传》：郑玄，字康成，北海高密人，学问渊博，汉灵帝时，屡征不就。北海相孔融深敬之，为玄立一乡曰郑公乡，门曰通德门。
家承赐书：汉代班嗣、班彪兄弟二人，甚友爱，学识渊博，皇帝曾赐给他们书籍。这里是说作者的伯父庾於陵、父亲庾肩吾彼此也很友爱，有学识，和班嗣、班彪相似。
玄武：宫阙名，在汉代未央宫前。
观：指宫阙，一说玄武观，指南朝玄武湖中的亭观。《三辅旧事》：未央宫北有玄武阙。
参：参加。
凤凰：汉代建章宫殿名。
墟：处所。这里作者说自己曾经陪侍和参加皇帝的游宴。
观受釐于宣室：受釐，古代礼节，祭祀之后要把祭余的内献给皇帝，向他贺喜祝福。皇帝接受这种祝贺，叫做受嫠。釐，祭祀用后的肉。宣室，古代宫殿名，是未央宫前的正室。这里是用汉文帝于宣室召见贾谊的故事。
赋长杨于直庐：长杨，汉代宫殿名。扬雄曾作《长杨赋》。直庐，旧时侍臣值宿之处。
山崩川竭：《史记周本纪》：山崩川竭，亡国之征也。这指梁武帝太清二年（年）侯景之乱。
冰碎瓦裂：言国家遭乱以后残破不全。
大盗潜移：指建业遭侯景叛乱，梁元帝迁都江陵。大盗，指侯景。
长离永灭：指梁武帝子孙不能复兴。长离，星宿名。摧直辔于三危，
碎平途于九折：摧，折断。
辔：马缰绳。
三危：山名，一说在雍州西南境，有三山峰，高耸甚危。
九折：坂名，在四川荥经县西邛崃山，山路曲折多险。这两句说，在梁朝败亡过程中，自己经历重重艰险。
荆轲有寒水之悲：燕太子丹在易水上给荆轲饯行，
荆轲歌日：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
苏武有秋风之别：苏武出使匈奴，不畏逼诱，二十年不降。时李陵已降匈奴，苏武临归时，
李陵赠诗曰：欲因晨风发，送子以贱躯。以上两句说自己出使被留离梁仕魏，为形势所迫。
关山：古乐府有《关山月》曲。《乐府解题》
说：关山月，伤离别也。
陇水：古乐府《陇头歌辞》有遥望秦川，肝肠断绝之句。以上两句说自己在西魏时的乡关之思。
龟言此地之寒：前秦时苻坚得一大龟，后来龟死，有人梦龟言我将归江南，不遇，死于秦。作者用来比喻自己欲归江南而不能。
鹤讶今年之雪：传说西晋太康二年（年）冬天，天气特别寒冷，
有人听到两只白鹤在桥下说：今兹寒不减尧崩年也。在此隐喻梁元帝后来被杀之事。
百龄：百岁，指人的一生。
倏忽：形容时间短暂。
光华：年华，岁月。一作精华，指人的少壮时代。已晚，指到了暮年。
不雪雁门之踦：汉代段会宗曾任雁门郡守，犯法被免职。后来复为都护，
他的朋友谷永写信警告他说：你这次不要想立奇功，只要不出毛病，也就足以遮盖雁门那一次失败了。
雪：洗刷。
跨：不偶、失败。
先念鸿陆之远：《易经渐卦》：鸿渐于陆，夫征不复。这里比喻自己到北朝被留不归。
非淮海兮可变：
春秋时赵简子说：雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃，鼋鼍鱼鳖莫不能化，唯人不能，哀哉！
非金丹兮能转：金丹，古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。转，丹在炼炉内转动变化。《抱朴子金丹篇》：九转之丹，服之三日得仙。这里说，自己的命运不容易改变。
不暴骨于龙门：《太平广记》引《三秦记》：龙门山，在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流下，两岸不通车马每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。而清张澍辑《三秦记》
云：江海大鱼薄集龙门下，数千，不得上。上则为龙，不上者鱼，故云曝腮龙门。所述略有不同。此句喻作者当年在时乱中侥幸逃生。
终低头于马坂：《战国策楚策》：夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之。下车攀而哭之，解聍衣以幂之。骥于是侥而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。此句作者形容自己像老马一样，只能低头为人服役。
谅：信，诚然。
天造：指天道。
昧昧：不明，昏暗的样子。
生民：人民。
浑浑：糊糊涂涂的样子。这里说天道不明，世人可悲。