基本释义：方言。 谓俟人饮食。宋 叶绍翁《四朝闻见录·皇甫真人》：“每太上游幸，上必进劝。会太上奉 宪圣 幸 东园 閲市，而上偶不记；太上左右阴颺鸡数十，故使捉之不获，乃相与大呼曰：‘今日捉鸡不着。’盖 临安 以俟人饮食为‘捉鸡’。故以此激太上怒。”
基本释义：《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考·兵五》：“知保甲之当罢，而第释五等之田不及二十亩者，是犹紾兄臂而諭以徐，日攘鸡而易以月。”
基本释义：1.《庄子·达生》：“纪渻子 为王养鬭鸡，十日而问曰：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’……十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。’”成玄英 疏：“神识安闲，形容审定……其犹木鷄不动不惊，其德全具，他人之鸡，见之反走。”后因以“木鸡”喻指修养深淳以镇定取胜者。唐 白居易《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。”明 王錂《春芜记·说剑》：“须一精神似木鸡待鬪，还须解弄丸机彀。”