基本释义：训教之言。 《左传·僖公七年》：“君若绥之以德，加之以训辞，而率诸侯以讨 郑，郑 将覆亡之不暇，岂敢不惧？”《晋书·文苑传·李充》：“然则圣人之在世，吐言则为训辞，莅事则为物轨。”宋 王珪《王尧臣可户部侍郎参知政事制》：“训辞鬯于帝謨，心计羡于邦赋。”清 刘大櫆《卢氏二母传》：“既引退而后加之以训辞，未尝不喟然而叹也。”章炳麟《与人论朴学报书》：“训辞深厚，宜为典常。”
基本释义：亦作“失词”。 言辞失当。《左传·宣公十二年》：“彘子 以为諂，使 赵括 从而更之，曰：‘行人失辞。’”杜预 注：“言误对。”《史记·秦始皇本纪》：“将閭 曰：‘……受命应对，吾未尝敢失辞也。’”晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“激雷不能追既往之失辞，班输 不能磨斯言之既玷。”廖仲恺《史坚如石像开幕演说》：“我国对于庚子之役，实多未明其重要意义。‘拳匪’二字实为失词。”
基本释义：1.古代祭祀时，执事人（祝）为受祭者（尸）致福于主人之辞。《仪礼·少牢馈食礼》“尸执以命祝”汉 郑玄 注：“命祝以嘏辞。”贾公彦 疏：“谓命祝使出嘏辞以嘏於主人。”明 徐师曾《文体明辨·嘏辞》：“按嘏者，祝为尸致福於主人之辞，《记》所谓‘嘏以慈告’者是也，辞见《仪礼》。”