基本释义：佛之侍从力士。也称密迹金刚或执杖药叉。 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日……村人竝击细腰鼓，戴胡公头及作金刚力士以逐疫。”原注：“金刚力士，世谓佛家之神。按《河图玉版》云：天立四极，有金刚力士，兵长三十丈。”
基本释义：1.犹贤人。《书·立政》：“继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用勱相我国家。”《汉书·元帝纪》：“咎在朕之不明，亡以知贤也。是故壬人在位，而吉士雍蔽。”颜师古 注：“吉，善也。”宋 叶适《上宁宗皇帝札子·嘉泰三年》之一：“召康公 为 成王 赋《卷阿》之诗，言求贤用吉士。”清 戴名世《＜傅天集＞序》：“所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及於吉人吉士之多也。”
基本释义：明、清 官名。明 初有六科庶吉士。洪武 十八年使进士观政于诸司，练习办事。其在翰林院、承敕监等近衙门者，采《书》“庶常吉士”之义，俱改称为庶吉士。永乐 后专属翰林院，选进士文学优等及善书者为之。三年后举行考试，成绩优良者分别授以编修、检讨等职；其余则为给事中、御史，或出为州县官，谓之“散馆”。明 代重翰林，天顺 后非翰林不入阁，因而庶吉士始进之时，已群目为储相。清 沿 明 制，于翰林院设庶常馆，掌教习庶吉士事。庶吉士又通称“庶常”。参阅 清 福格《听雨丛谈》卷六。参见“庶常”。