基本释义：梵语“洩瑟知林”的义译。据 唐 玄奘《大唐西域记·佛陀伐那山及杖林》载：“﹝ 洩瑟知林 ﹞林竹修劲，被山弥谷。其先有婆罗门，闻 释迦佛 身长丈六，常怀疑惑，未之信也。乃以丈六竹杖，欲量佛身，恒於杖端出过丈六，如是增高，莫能穷实。遂投杖而去，因植根焉。”后即成林，称“洩瑟知林”，即杖林。
基本释义：古代帝王赐给老臣的手杖，以示优遇。 《三国志·魏志·文帝纪》“授 杨彪 光禄大夫”裴松之 注引《魏书》：“公故 汉 宰臣，乃祖已来，世著名节，年过七十，行不踰矩，可谓老成人矣，所宜宠异以章旧德。其赐公延年杖及冯几；謁请之日，便使杖入。”《北史·于谨传》：“保定 二年，谨 以年老，乞骸骨，优詔不许。三年，以 谨 为三老，固辞，又不许。赐延年杖。”
基本释义：五代 的滥刑之一。杖击数与受刑人年龄相同。《新五代史·汉臣传·刘铢》：“民有过者，问其年几何，对曰若干，即随其数杖之，谓之‘随年杖’。”清 赵翼《廿二史札记》卷二二：“每仗人，双杖对下，谓之‘合欢杖’；或杖人如其岁数，谓之‘随年杖’。此又藩郡之滥刑也。”
基本释义：亦作“龙仗”。典出《后汉书·方术传下·费长房》：“费长房 者，汝南 人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶於肆头…… 长房 辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投 葛陂 中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房 乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十餘年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“龙杖”美称竹杖。唐 骆宾王《出石门》诗：“暂策为龙杖，何处得神仙。”宋 陶穀《清异录·骄龙杖》：“天师 杜光庭 骄龙杖，红如猩肉，重若玉石……相传是仙人留赐。”元 谢宗可 有《龙杖》诗。