基本释义：1.古代宗庙中藏神主的石函。 《左传·庄公十四年》“先君 桓公 命我先人，典司宗祏”晋 杜预 注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”北魏 郦道元《水经注·河水四》：“又东南逕 司马子长 墓北，墓前有庙，庙前有碑。永嘉 四年，汉阳 太守 殷济 瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树桓。”《新唐书·礼乐志三》：“建石室於寝园，以藏神主，至禘祫之岁，则祭之。”
基本释义：女子已订婚而未嫁，或已嫁而被休回娘家，称“在室”。后亦泛指女子未婚。《仪礼·丧服》：“女子子在室为父。布总、箭笄、髽，衰三年。”郑玄 注：“言在室者，谓已许嫁。”唐 韩愈《唐故赠绛州刺史马府君行状》：“女子二人在室，虽皆幼，侍疾居丧如成人。”明 丘濬《大学衍义补·慎刑宪·谨详谳之议》：“妇人从夫者也。在室之女当从父母，已醮之妇则当从夫家。”
基本释义：娶妻。 《左传·桓公六年》：“今以君命奔 齐 之急，而受室以归，是以师昏也。”金 元好问《续夷坚志·天赐夫人》：“梁 生未受室，神物乃从 扬州 送一妻至。”清 方苞《武季子哀辞》：“次子某年二十有一，将受室而卒也。”梁启超《禁早婚议》：“今早婚者，其本身方且仰食於父母，一旦受室，不及数年，儿女成行，於此而不养之乎？”