1.条理通达。
2.畅达;通达。
3.行疾貌。
4.断续分散貌。
5.臂饰。
条理通达。
《庄子·至乐》:“名止於实,义设於适,是之谓条达而福持。”成玄英疏:“如是之道,可谓条理通达,而福德扶持者矣。”
畅达;通达。
《战国策·魏策一》:“魏地方不至千里,卒不过万人。埊四平,诸侯四通,条达辐凑,无有名山大川之阻。”《淮南子·俶真训》:“若夫神无所掩,心无所载,通洞条达,恬漠无事,无所凝滞,虚寂以待,势利不能诱也。”三国魏嵇康《答难养生论》:“游心乎道义,偃息乎卑室。恬愉无遌,而神气条达。”明王守仁《传习录》卷上:“至於日夜之所息,条达畅茂,乃是上达。”清侯方域《南省试策五》:“笺书章奏之文,体在条达。”刘师培《论近世文学之变迁》:“魏氏之文,明畅条达,然刻意求新,故杂奇语,以骇俗流。”
行疾貌。
《尚书大传》卷三“晦而月见西方谓之朓”汉郑玄注:“朓,条也。条达,行疾貌。”《文选·颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓侧”李善注引汉郑玄曰:“朓,犹条达也。条达,行疾貌。”
断续分散貌。
《孙子·行军》:“尘高而鋭者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也。”杜牧注:“条达,纵横断絶貌也。”王晳注:“条达,纤微断续之貌。”
臂饰。
《初学记》卷四引古诗:“绕背双条达。”《初学记》卷四引晋周处《风土记》:“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有条达等织组杂物,以相赠遗。”参见“条脱”。
条达,古时汉族岁时压胜物和饰物。指一种丝织品。每逢农历五月初五,汉族民间有互赠条达和其他五彩丝的风俗。