戒慎貌。

《管子·宙合》：“故君子绳绳乎慎其所先。”尹知章注：“绳绳，戒慎也。”《汉书·礼乐志》：“绳绳意变，备得其所。”颜师古注引臣瓒曰：“《尔雅》曰：‘绳绳，戒也。’”北周庾信《周祀圜丘歌》之五：“思虔肃肃，致敬绳绳。”宋岳珂《桯史·李敬子》：“敬子既归，躬锄耰，其乐不改；治庙祀，裁古今，彝制为通行，家事绳绳有法度。”

众多貌；绵绵不绝貌。

《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。”朱熹集传：“绳绳，不絶貌。”《老子》：“绳绳兮不可名，復归於无物。”唐李邕《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》：“绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。”明宋濂《元故德清县尹陈府君墓志铭》：“既至，伪帅延之上坐，府君为敷陈大义，何者为顺，何者为逆，逆则罹祸，顺得受福，绳绳千餘言，伪帅不觉屈膝，城遂来归。”清钮琇《觚賸·粟儿》：“儿不自知，魄化心融，言未已，悄乎变容，泪绳绳下。”康有为《强学会序》：“夫中国之在大地也，神圣绳绳，国最有名。”