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前民

[qián mín]  

前民 基本解释

[qiánmín]

语出《易·繫辞上》:“是以明於天之道,而察於民之故,是兴神物以前民用。”高亨注:“前,先导也。此句言圣人取此神物蓍草以占事,作人民用以占事之先导。”后以“前民”谓引导人民。

前民 详细解释

  1. 语出《易·繫辞上》:“是以明於天之道,而察於民之故,是兴神物以前民用。”高亨注:“前,先导也。此句言圣人取此神物蓍草以占事,作人民用以占事之先导。”后以“前民”谓引导人民。

    康有为《大同书》辛部第十二章:“所奬励者惟智与仁而已。智以开物成务,利用前民,仁以博施济众,爱人利物。”梁启超《论学术之势力左右世界》:“凡我等今日所衣所食所用所乘所闻所见,一切利用前民之事物,安有不自学术来者耶?”

前民 详细释义

qiánmínㄑㄧㄢˊㄇㄧㄣˊ前民语出《易·系辞上》:“是以明於天之道,而察於民之故,是兴神物以前民用。”高亨注:“前,先导也。此句言圣人取此神物蓍草以占事,作人民用以占事之先导。”后以“前民”谓引导人民。康有为《大同书》辛部第十二章:“所奖励者惟智与仁而已。智以开物成务,利用前民,仁以博施济众,爱人利物。”梁启超《论学术之势力左右世界》:“凡我等今日所衣所食所用所乘所闻所见,一切利用前民之事物,安有不自学术来者耶?”