犹解惑。谓指点使不迷惑。宋欧阳修《再和圣俞见答》:“嗟哉我岂敢知子,论诗赖子初指迷。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“非吾师指迷,实不悟此。”明袁庆麟《<朱子晚年定论>跋》:“是编特为之指迷耳。”清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》:“弁言一则,尤足为后学指迷。”
犹解惑。谓指点使不迷惑。
宋欧阳修《再和圣俞见答》:“嗟哉我岂敢知子,论诗赖子初指迷。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“非吾师指迷,实不悟此。”明袁庆麟《<朱子晚年定论>跋》:“是编特为之指迷耳。”清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》:“弁言一则,尤足为后学指迷。”
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