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令终

[lìng zhōng]  

令终 基本解释

[lìngzhōng]

1.谓保持善名而死。《诗·大雅·既醉》:“昭明有融,高朗令终;令终有俶,公尸嘉告。”郑玄笺:“令,善也。天既助女以光明之道,又使之长有高明之誉,而以善名终,是其长也。”宋王禹偁《刻石为丘行恭赞》:“患难之际,我无苟免;理平之世,我惟令终。青史之上,人谁我同?能执干戈,以卫社稷。”清昭槤《啸亭续录·报应之爽》:“其后高朗令终,为一代之贤臣,吁,亦异矣!”

2.谓尽天年而寿终。南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》:“君子令终定諡,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也。”周振甫注:“令终:善终,寿终。”宋孔平仲《续世说·识鉴》:“王、杨、卢、骆,谓之四杰。裴行俭曰:‘士之致远,先器识而后文艺,勃等虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!杨子沉静,应至令长,餘得令终为幸。’”清钱谦益《太祖实录辨证一》:“刑牲与盟,饮血而呕,知其怀贰,必不令终矣。”

3.指事情完美地终结。《三国志·魏志·明悼毛皇后传》:“曹氏自好立贱,未有能以义举者也。然后职内事,君听外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令终者也,殆必由此亡国丧祀矣!”《文选·嵇康<琴赋>》:“既丰赡以多姿,又善始而令终,嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷。”李善注引《封禅书》:“岂不善始善终哉!”

令终 详细解释

  1. 谓保持善名而死。

    《诗·大雅·既醉》:“昭明有融,高朗令终;令终有俶,公尸嘉告。”郑玄笺:“令,善也。天既助女以光明之道,又使之长有高明之誉,而以善名终,是其长也。”宋王禹偁《刻石为丘行恭赞》:“患难之际,我无苟免;理平之世,我惟令终。青史之上,人谁我同?能执干戈,以卫社稷。”清昭槤《啸亭续录·报应之爽》:“其后高朗令终,为一代之贤臣,吁,亦异矣!”

  2. 谓尽天年而寿终。

    南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》:“君子令终定諡,事极理哀,故宾之慰主,以至到为言也。”周振甫注:“令终:善终,寿终。”宋孔平仲《续世说·识鉴》:“王、杨、卢、骆,谓之四杰。裴行俭曰:‘士之致远,先器识而后文艺,勃等虽有文才,而浮躁浅露,岂享爵禄之器耶!杨子沉静,应至令长,餘得令终为幸。’”清钱谦益《太祖实录辨证一》:“刑牲与盟,饮血而呕,知其怀贰,必不令终矣。”

  3. 指事情完美地终结。

    《三国志·魏志·明悼毛皇后传》:“曹氏自好立贱,未有能以义举者也。然后职内事,君听外政,其道相由而成,苟不能以善始,未有能令终者也,殆必由此亡国丧祀矣!”《文选·嵇康<琴赋>》:“既丰赡以多姿,又善始而令终,嗟姣妙以弘丽,何变态之无穷。”李善注引《封禅书》:“岂不善始善终哉!”