1.朱笔和墨笔兼用的稿本。宋陆游《老学庵笔记》卷十:“太宗时史官张洎等撰太祖史,凡太宗圣諭及史官采摭之事,分为朱墨书以别之,此国史有朱墨本之始也。”宋周密《齐东野语·朱墨史》:“绍圣中蔡卞重修《神宗实録》,用朱黄删改,每一卷成輒纳之禁中,盖将尽泯其跡,而使新録独行,所谓朱墨本者世不可得而復见矣。”
2.红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古至元六年(公元1269年)湖北江陵资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》,用红色印经文和圈,用黑色印注。沿至明末,吴兴闵齐伋、凌濛初两家所刊诸书,盛用两色套印,墨印正文,朱印评点。
朱笔和墨笔兼用的稿本。
宋陆游《老学庵笔记》卷十:“太宗时史官张洎等撰太祖史,凡太宗圣諭及史官采摭之事,分为朱墨书以别之,此国史有朱墨本之始也。”宋周密《齐东野语·朱墨史》:“绍圣中蔡卞重修《神宗实録》,用朱黄删改,每一卷成輒纳之禁中,盖将尽泯其跡,而使新録独行,所谓朱墨本者世不可得而復见矣。”
红黑两色套印的书本。已发现的最早套印本是蒙古至元六年(公元1269年)湖北江陵资福寺刻的无闻和尚《金刚经注》,用红色印经文和圈,用黑色印注。沿至明末,吴兴闵齐伋、凌濛初两家所刊诸书,盛用两色套印,墨印正文,朱印评点。