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禹鼎

[yǔ dǐng]  

禹鼎 基本解释

[yǔdǐng]

1.传说夏禹以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。”明沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观世宗屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是禹鼎秦镜。”清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,己如禹鼎铸魅魑。”清何世麟《感赋》诗:“越裳依旧防倭寇,禹鼎何时铸汉奸。”

2.即九鼎。传说禹铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。陈毅《赣南游击词》:“贼子引狼输禹鼎,大军抗日渡金沙。”

3.西周晚期青铜器。宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战,俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎,与宋代著录相同,现藏中国历史博物馆。

禹鼎 详细解释

  1. 传说夏禹以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。

    《左传·宣公三年》:“昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。”明沉德符《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观世宗屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是禹鼎秦镜。”清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,己如禹鼎铸魅魑。”清何世麟《感赋》诗:“越裳依旧防倭寇,禹鼎何时铸汉奸。”

  2. 即九鼎。传说禹铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。

    陈毅《赣南游击词》:“贼子引狼输禹鼎,大军抗日渡金沙。”

  3. 西周晚期青铜器。

    宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述禹以武公的兵车百辆和徒御一千二百人随周王作战,俘获鄂侯事。1942年陕西岐山又出一鼎,与宋代著录相同,现藏中国历史博物馆。